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HAR2017-86523-P

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LATINOS JUNIANOS: DEFINICION E IDENTIFICACION EPIGRAFICA

ESTE PROYECTO TRATA SOBRE UN POCO CONOCIDO GRUPO DE LIBERTOS QUE NO TENIAN LA CIUDADANIA ROMANA, SINO LA LATINA: LOS LLAMADOS LATINOS JUNIANOS, A PESAR DE LA MUY ESCASA INFORMACION QUE SE HA CONSERVADO SOBRE ELLOS (ESENCIALMENTE J... ver más

01/01/2017

USC

18K€

Presupuesto del proyecto: 18K€

Líder del proyecto

UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA No se ha especificado una descripción o un objeto social para esta compañía.

Total investigadores 238

Fecha límite participación Sin fecha límite de participación.

Financiación concedida El organismo AGENCIA ESTATAL DE INVESTIGACIÓN notifico la concesión del proyecto el día 2017-01-01 No tenemos la información de la convocatoria

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USC

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UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA No se ha especificado una descripción o un objeto social para esta compañía.

Total investigadores 238

Presupuesto del proyecto 18K€

Fecha límite de participación Sin fecha límite de participación.

Descripción del proyecto ESTE PROYECTO TRATA SOBRE UN POCO CONOCIDO GRUPO DE LIBERTOS QUE NO TENIAN LA CIUDADANIA ROMANA, SINO LA LATINA: LOS LLAMADOS LATINOS JUNIANOS, A PESAR DE LA MUY ESCASA INFORMACION QUE SE HA CONSERVADO SOBRE ELLOS (ESENCIALMENTE JURIDICA), TENEMOS RAZONES PARA PENSAR QUE ERAN MUCHO MAS NUMEROSOS DE LO PARECE A PRIMERA VISTA, DE AHI SU IMPORTANCIA, DADO QUE VIENEN A DESMENTIR LA IDEA COMUNMENTE ADMITIDA (INCLUSO ENTRE HISTORIADORES DE ROMA) DE QUE TODOS LOS LIBERTOS ALCANZARON LA CIUDADANIA ROMANA, ES VERDAD QUE EN ROMA, DESDE UN MOMENTO INDETERMINADO PERO ARCAICO, LA MANUMISION CONVERTIA AL ESCLAVO EN CIUDADANO ROMANO, PERO DESDE LA APROBACION DE LAS LEYES JUNIA (FECHA IMPRECISA, PERO PROBABLEMENTE AUGUSTEA) Y ELIA SENCIA (4 D,C,), SE PRODUCE UN CAMBIO PROFUNDO EN ESTE ESTADO DE COSAS: A PARTIR DE ENTONCES, MUCHOS LIBERTOS NO SERAN CIUDADANOS ROMANOS SINO LATINOS JUNIANOS, AHORA BIEN, LA HISTORIOGRAFIA NO LES HA PRESTADO ATENCION A ESTOS ULTIMOS, DEBIDO A QUE RESULTAN INDISTINGUIBLES EN LA EPIGRAFIA PORQUE LLEVAN TRIA NOMINA COMO LOS LIBERTOS CIUDADANOS ROMANOS, NUESTRO OBJETIVO SERA EL DE INTENTAR IDENTIFICARLOS EN LA EPIGRAFIA, TENIENDO SIEMPRE PRESENTE QUE LA FORMA EN QUE ROMA INTEGRO A LOS ESCLAVOS MANUMITIDOS EN SU CIUDADANIA CONSTITUYE UN UNA REFERENCIA IMPORTANTE PARA LA REFLEXION EN LAS SOCIEDADES EUROPEAS ACTUALES, QUE AFRONTAN CON DESIGUAL ACIERTO EL PROBLEMA DE LA INTEGRACION DE LA POBLACION INMIGRANTE EN SU CUERPO CIVICO,EL ARGUMENTO LOGICO SE PUEDE DESGLOSAR EN TRES FASES: (1) LA DOCUMENTACION JURIDICA PERMITE AFIRMAR QUE, SI BIEN EN LAS FUENTES SE HABLA DE PATRONOS, LOS JUNIANOS NO ESTABAN SOMETIDOS A UNA RELACION DE PATRONATO SEGUN EL DERECHO CIVIL ROMANO; (2) EN CONSECUENCIA, NO CONSIGNABAN EL PRAENOMEN DE SU MANUMISOR EN SU TRIA NOMINA, ES DECIR, CARECIAN DE "INDICACION DE LIBERTO", NATURALMENTE, HAY MUCHAS INSCRIPCIONES FUNERARIAS EN LAS QUE ENCONTRAMOS TRIA NOMINA SIN FILIACION NI INDICACION DE LIBERTO, POR LO QUE EL ARGUMENTO SOLO COBRA VALOR EN AQUELLAS CON UN CIERTO CARACTER OFICIAL (ALBUM, ETC,) PARA COMPROBAR ESTA HIPOTESIS, ELABORAREMOS UNA BASE DE DATOS CON UNA MUESTRA AMPLIA DE (PROBABLES) JUNIANOS, A PARTIR DE UNA SERIE DE MARCADORES: EL LLAMADO ALBUM DE HERCULANO; LOS MARINOS DE LAS FLOTAS DE MISENO Y RAVENA; LOS UIGILES DE ROMA; LOS LIBERTOS FALLECIDOS ANTES DE CUMPLIR LOS 30 AÑOS; (3) LAS RELACIONES FAMILIARES DE ESOS (PROBABLES) JUNIANOS: EN ESTE CASO, EL FIN ES AISLAR DENTRO DEL TOTAL AL SUBGRUPO DE AQUELLOS QUE SE CONVIRTIERON LUEGO EN CIUDADANOS ROMANOS MEDIANTE ANNICULI PROBATIO, MEDIANTE EL ANALISIS DEL ESTATUS JURIDICO DE SUS HIJOS, AL FINAL DE LOS TRES AÑOS, TODA LA INFORMACION RECOGIDA SERVIRA PARA PREPARAR UNA MONOGRAFIA EN INGLES QUE SINTETICE LA POSICION JURIDICA DE LOS JUNIANOS ASI COMO SU IMPORTANCIA RELATIVA EN LA SOCIEDAD ROMANA, ESTA PUBLICACION INCORPORARA TAMBIEN LOS RESULTADOS DE UNA REUNION CIENTIFICA INTERNACIONAL, DE INVESTIGADORES SELECCIONADOS, QUE SE CELEBRARA EN EL SEGUNDO AÑO LATINOS JUNIANOS\EPIGRAFÍA\MANUMISIÓN\PATRONATO\LIBERTOS\VIGILES\HERCULANO

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