Descripción del proyecto
LA INVESTIGACION DE LOS MECANISMOS DE TRANSMISION MANUSCRITA, RECEPCION Y RECREACION DE TEXTOS DE LA ANTIGUEDAD ES UNO DE LOS AMBITOS DE INVESTIGACION QUE MAS AUGE TIENE ACTUALMENTE EN LA BIZANTINISTICA EUROPEA. NUESTRO PROPOSITO ES INTRODUCIR ESTE TIPO DE APROXIMACION EN ESPAÑA, PERO DIRIGIR EL FOCO, MAS QUE HACIA EL TEXTO, HACIA EL AUTOR COMO RESPONSABLE ULTIMO DEL TEXTO PRODUCIDO Y, SIN NEGAR OBVIAMENTE SUS FUENTES, OBSERVAR LOS PROCESOS DE TRANSFORMACION A LOS QUE LAS SOMETE PARA CREAR NUEVOS TEXTOS QUE RESPONDAN A UNA AUDIENCIA CONCRETA, CON UNAS EXIGENCIAS ESPECIFICAS DERIVADAS DE UN CONTEXTO HISTORICO NUEVO. COMO UN TRATAMIENTO SISTEMATICO SE REVELA IMPOSIBLE, ESCOGEMOS AUTORES Y TEXTOS CONCRETOS REPRESENTATIVOS DE DISTINTOS CAMPOS DEL SABER Y LOS SOMETEMOS A UN ANALISIS PARTICULARIZADO DESDE LA PERSPECTIVA GENERAL. SERAN OBJETO DE ESTUDIO, EN ESTE SUBPROYECTO 2: 1) LA OBRA FILOSOFICA DE MIGUEL PSELO, HYPATOS TON PHILOSOPHON EN LA CONSTANTINOPLA DE MEDIADOS DEL S. XI, UNO DE LOS POCOS AUTORES BIZANTINOS QUE NO PERDIO EL RECONOCIMIENTO DE LAS GENERACIONES POSTERIORES. CUATRO DE LOS MIEMBROS DEL PROYECTO CENTRARAN SU LABOR EN EL ESTUDIO PARCIAL DE SU OBRA FILOSOFICA, QUE RECUPERO EL LEGADO NEOPLATONICO A LA VEZ QUE LOS TEXTOS DE HERMES TRISMEGISTO Y LOS ORACULOS CALDEOS. LA APORTACION DE PSELO ES DE UNA INMENSA DIFICULTAD TEXTUAL, SU TRANSMISION NO HA SIDO ESTUDIADA, ALGUNOS TEXTOS SIGUEN SIENDO INEDITOS Y CONSIDERANDOSE DE PATERNIDAD DUDOSA. EL PROYECTO PRETENDE REPARAR ESTA SITUACION A TRAVES DE UN ANALISIS GENETICO E HISTORICO DE LOS TESTIMONIOS DE SUS OBRAS.2) MUY LIGADO A LA FIGURA DE PSELO Y A LA DE ALGUNOS SUCESORES SUYOS AL FRENTE DE LA EDUCACION FILOSOFICA BIZANTINA ES EL SIGUIENTE APARTADO, QUE PRETENDE ANALIZAR LA APORTACION DE PSELO Y OTROS ERUDITOS AL CONOCIMIENTO DE LOS TEXTOS ARITMETICOS Y GEOMETRICOS GRIEGOS ANTIGUOS, A TRAVES DE LA CONTEXTUALIZACION DE SUS VETERES (UNOS 20 MANUSCRITOS) Y EL ESTUDIO DE LOS MARGINALIA QUE CONSERVAN. TAMBIEN SE ESTUDIARA EL USO EN LA ESCUELA DE LA OBRA DE CLEOMEDES, DE CYCLICA THEORIA, QUE EMPEZO A CIRCULAR PROFUSAMENTE EN LOS CIRCULOS DE ESTUDIO CONSTANTINOPOLITANOS DE 1250-1350; SE CONTEXTUALIZARAN LAS COPIAS CONSERVADAS Y SE ANALIZARA EL USO DE LOS MANUSCRITOS. POR ULTIMO, SE ESTUDIARA CON EL MISMO METODO LOS TESTIMONIOS MANUSCRITOS QUE REFLEJAN EL ESTUDIO DEL GRIEGO ANTIGUO EN LOS CIRCULOS HUMANISTAS PARISINOS, EN LOS QUE ESTABAN ACTIVOS UNA SERIE DE ESCRIBAS DE ORIGEN GRIEGO QUE COLABORABAN CON LA IMPRENTA REAL Y QUE CREARON ALGUNOS TEXTOS GRAMATICALES QUE HICIERON PASAR POR ANTIGUOS.3) LA OBRA RETORICA DE ELIO ARISTIDES SE CONSERVA EN UNOS 200 MANUSCRITOS, PARTE DE ELLOS MAL O INEXACTAMENTE DATADOS. COMO PARTE DE UN PROYECTO AUSPICIADO POR LA UNIVERSITE DE STRASBOURG, EL PRESENTE PROYECTO DESCRIBIRA LOS CODICES ARISTIDEOS CONSERVADOS EN EL ESCORIAL Y EN ROMA.EN RESUMEN, EL PROYECTO QUE PLANTEAMOS DEFIENDE EL ESTUDIO DEL TESTIMONIO MANUSCRITO EN PROFUNDIDAD, LA NECESIDAD DE VALORAR TODOS SUS TEXTOS, CENTRALES Y MARGINALES, COMO PASO COMPLEMENTARIO AL EXAMEN CODICOLOGICO, PARA COMPRENDER EL CONTEXTO EN QUE SE ORIGINO. ESTE MODO DE APROXIMACION SERA ESPECIALMENTE FRUCTIFERO EN OBRAS REORGANIZADAS, SELECCIONADAS, SIMPLIFICADAS O REESCRITAS POR SUS PROPIOS AUTORES O POR UNOS LECTORES Y COPISTAS QUE ADAPTABAN LIBREMENTE LAS FUENTES A SUS INTERESES.