Descripción del proyecto
EL 3 DE ENERO DE 1966 SE REUNIAN EN LA HABANA REPRESENTANTES DE 82 PAISES DE AFRICA, ASIA Y AMERICA LATINA, ESTA CONFERENCIA TRICONTINENTAL DABA CONTINUIDAD A LAS REUNIONES DE PAISES DEL DENOMINADO TERCER MUNDO INICIADAS EN BANDUNG (1955), AMPLIADAS AHORA A AMERICA LATINA Y CON UN PROGRAMA ANTICOLONIAL, ANTIIMPERIALISTA, ANTICAPITALISTA YEN DEFENSA DE LAS LUCHAS DE LIBERACION NACIONAL, FUE AL TIEMPO PUNTO DE LLEGADA Y DE PARTIDA, CONDENSABA MUCHAS DE AQUELLAS LUCHAS Y PONIAN EN COMUN A SUS ACTORES, RELACIONABA LAS IDEAS Y DISCURSOS CONSTRUIDOS EN RELACION CON EL TERCER MUNDO AFROASIATICO CON LOS DE AMERICA LATINA, SOBRE TODO EN SU REFORMULACION REVOLUCIONARIA A PARTIR DEL TRIUNFO DEL CASTRISMO EN 1959, OTROS DOS EVENTOS COMPLETARIAN UN TRIENIO DE PROYECCION TERCERMUNDISTA Y REVOLUCIONARIA, LA ORGANIZACION LATINOAMERICANA DE SOLIDARIDAD (OLAS, AGOSTO 1967), CENTRADA EN AMERICA LATINA Y EN LA LUCHA ARMADA COMO ESTRATEGIA PRINCIPAL PARA LA REVOLUCION SOCIALISTA, Y EL CONGRESO CULTURAL DE LA HABANA (ENERO 1968), DONDE INTELECTUALES Y AGENTES CULTURALES DEBATIRIAN SOBRE CULTURA, TERCERMUNDISMO Y REVOLUCION,LA CONFERENCIA DIO PIE A UNA NUEVA CONSTRUCCION POLITICO-IDEOLOGICA: EL TRICONTINENTALISMO, CLAVE EN LA PRODUCCION POLITICA, INTELECTUAL Y CULTURAL DEL TERCER MUNDO EN LAS DECADAS SIGUIENTES, Y BASE DE LOS ESTUDIOS POSTCOLONIALES EN LA ACTUALIDAD,ESTOS TRES EVENTOS Y ESA HERENCIA SON EL OBJETO DE ESTE PROYECTO, SE ENMARCA EN EL ESTUDIO DE LOS PROCESOS DE DIFUSION POLITICO-IDEOLOGICA COMO CLAVE CENTRAL PARA LA COMPRENSION GLOBAL DE LOS CICLOS DE MOVILIZACION SOCIOPOLITICA, SU FOCO DE ATENCION SON LOS EVENTOS POLITICOS SINGULARES: SU ROL EN LA DIFUSION Y SUS REPERCUSIONES EN LA CONSTRUCCION INMEDIATA DE IDENTIDADES Y MOVILIZACIONES, POR UN LADO; Y EN LAS HERENCIAS POLITICO-IDEOLOGICAS QUE LLEGAN HASTA HOY Y ENLAZAN CON LA COMPRENSION DE PROBLEMATICAS ACTUALES, POR EL OTRO,ESPERAMOS PODER COMPRENDER ESTOS EVENTOS NO DE UN MODO DESCRIPTIVO, SINO DESDE SU PROYECCION COMO CONSTRUCTORES POLITICO-IDEOLOGICOS EN EL PERIODO, SU FUNCION EN LOS PROCESOS DE DIFUSION TRANSNACIONAL, Y SU REPERCUSION EN LAS ESTRATEGIAS OPERATIVAS DE LOS DIVERSOS ACTORES A LO LARGO Y ANCHO DEL TERCER MUNDO DESDE LA SEGUNDA MITAD DE LOS SESENTA,ESTE PROYECTO INTENTA DAR CONTINUIDAD A LAS LOGICAS DE INVESTIGACION PREVIAS Y COMPLETAR LA VISION DE LOS PROCESOS DE DIFUSION POLITICO-IDEOLOGICA DE LA NUEVA IZQUIERDA, EN SU DIMENSION TRANSNACIONAL, PARA LOS AÑOS SESENTA Y PRIMEROS SETENTA, ADEMAS, Y DADA LA RELEVANCIA Y LAS CONTINUIDADES ENTRE EL TRICONTINENTALISMO Y LOS ESTUDIOS POSTCOLONIALES, PLANTEA UNA REFLEXION ORIENTADA A LA CONTINUIDAD TEORICA DE ESTOS ESTUDIOS Y A LA HERENCIA DE AQUELLAS IDEAS EN LAS LOGICAS Y MOVILIZACIONES ACTUALES,CRONOLOGICAMENTE SE CENTRA EN UN MOMENTO PRINCIPAL Y DOS SECUNDARIOS, EL PRIMERO ABARCA EL TRIENIO 1966-1968, AÑOS DE CELEBRACION DE LOS TRES EVENTOS EN CUBA, LOS SEGUNDOS ESTUDIAN DOS DE SUS HERENCIAS: EL IMPACTO DEL TERCERMUNDISMO EN ITALIA EN LOS SESENTA Y SETENTA, Y LA HERENCIA DEL TRICONTINENTALISMO EN LOS ESTUDIOS POSTCOLONIALES HASTA LA ACTUALIDAD, SERVIRAN COMO INDAGACIONES DE BASE PARA DAR CONTINUIDAD FUTURA A ESTA LINEA DE TRABAJO VALORANDO POSIBILIDADES EMPIRICAS POSTERIORES,LAS FUENTES A UTILIZAR NO HAN SIDO TRABAJADAS HASTA LA ACTUALIDAD, Y PROCEDEN SOBRE TODO DE CUBA (OSPAAAL), ESTADOS UNIDOS (NARA) Y PORTUGAL (ARCHIVO HISTORICO DIPLOMATICO) TRICONTINENTALISMO\TERCERMUNDISMO\REVOLUCION\PROCESOS DIFUSION SOCIOPOLITICA\EVENTOS SINGULARES