Descripción del proyecto
ESTE PROYECTO SE PROPONE ESTUDIAR A LOS TRADICIONISTAS ANDALUSIES COMO GRUPO DISTINTIVO, LA TRANSMISION DEL HADIZ Y DE LA CIENCIA DEL HADIZ, LAS PRACTICAS DEVOCIONALES ASOCIADAS AL CULTIVO DE ESTA CIENCIA Y LOS GENEROS LITERARIOS A LOS QUE HAN DADO LUGAR ESTAS ULTIMAS EN UN PERIODO DECISIVO DE LA HISTORIA POLITICA E INTELECTUAL DEL OCCIDENTE ISLAMICO: LOS SIGLOS XI A XIII, EL PROYECTO ABORDA DOS CUESTIONES FUNDAMENTALES: LA RELACION ENTRE LA TRANSMISION DE HADIZ Y LA DIFUSION DEL SUFISMO COMO CIENCIA Y COMO PRACTICA DEVOCIONAL CONCRETA EN LA PENINSULA IBERICA, ASI COMO EL PAPEL DE LOS TRADICIONISTAS EN LA SOCIEDAD ANDALUSI, EL PROYECTO PARTE DEL ESTUDIO DE LA VIDA Y OBRA DEL GRAN TRADICIONISTA ABU ``ALI AL-SADAFI (M, 1120), PIONERO DE LA TRANSMISION DE TEXTOS ORIENTALES DEDICADOS A DEVOCION Y ORACION EN AL-ANDALUS, UN PERSONAJE AL QUE SIGUIERON E IMITARON OTROS MUCHOS ULEMAS ANDALUSIES IMPORTANTES, CAMBIANDO PARA SIEMPRE LA PRODUCCION INTELECTUAL POSTERIOR EN MATERIA RELIGIOSA, ABU ``ALI FUE UN GRAN TRANSMISOR DE CUANTAS OBRAS CONSIGUIO REUNIR Y ESTUDIAR EN SU PROLONGADA ESTANCIA EN ORIENTE, UN MAESTRO QUE MERECIO QUE SE ESCRIBIESEN EN AL-ANDALUS TRES DICCIONARIOS BIOGRAFICOS DEDICADOS A SUS DISCIPULOS Y CUYA VIDA DE HOMBRE ENTREGADO AL RETIRO ESPIRITUAL Y A LA ENSEÑANZA, Y SU DEDICACION A LA GUERRA SANTA (YIHAD), EN LA QUE FALLECIO, FUE MERECEDORA DE LA EMULACION DE OTROS PERSONAJES QUE HICIERON REMONTAR SUS PROPIAS OBRAS Y TEXTOS A UNA CADENA DE TRANSMISION EN LA QUE ABU ``ALI ERA EL AUTOR QUE UNIA ORIENTE Y OCCIDENTE,EL DESARROLLO DEL PROYECTO SE ARTICULA EN TORNO A CINCO EJES: A) LOS MEDIOS POR LOS QUE SE LLEVA A CABO LA TRANSMISION; B) LOS AUTORES DE ESA TRANSMISION; C) LAS REDES QUE SE ESTABLECEN ENTRE ELLOS Y LAS REPERCUSIONES JURIDICO-RELIGIOSAS DE LA INTRODUCCION Y DESARROLLO DE ESA CIENCIA EN AL-ANDALUS; D) LA REPERCUSION SOCIAL QUE TIENE EL CULTIVO DEL TRADICIONISMO Y LA CONSTITUCION DE LOS LLAMADOS TRADICIONISTAS COMO UN GRUPO SOCIAL; E) LA TRANSMISION DE CIENCIA DESDE ORIENTE, SU REELABORACION EN OCCIDENTE Y LA TRANSMISION DE VUELTA HACIA ORIENTE,LA METODOLOGIA ES FILOLOGICA, INCLUYENDO TANTO UNA APROXIMACION AL GRUPO DE LOS TRADICIONISTAS Y A INDIVIDUOS DENTRO DE ESE GRUPO DESDE UN PUNTO DE VISTA PROSOPOGRAFICO COMO EL ANALISIS DE SU PRODUCCION ESCRITA SOBRE HADIZ, EL ESTUDIO SE CENTRA EN OBRAS DE TIPO BIO-BIBLIOGRAFICO Y EN TRATADOS Y COLECCIONES DE HADIZ PERO TAMBIEN EN OTRAS PERTENECIENTES A GENEROS LITERARIOS RELACIONADOS COMO LOS COMENTARIOS DEL CORAN, LAS OBRAS JURIDICAS, LAS TEOLOGICAS Y LAS DE MISTICA Y ETICA, LOS TRADICIONISTAS Y EL HADIZ SE ESTUDIAN DESDE UNA PERSPECTIVA AMPLIA QUE TIENE EN CUENTA EL CONTEXTO SOCIO-POLITICO E INTELECTUAL EN EL QUE DESARROLLARON SUS ACTIVIDADES, ESA PERSPECTIVA INCLUYE TAMBIEN UNA MIRADA EXTERNA AL AMBITO ESTRICTO DE LAS CIENCIAS RELIGIOSAS, DESDE EL LADO DE LOS ESPECIALISTAS EN BELLAS LETRAS (ADAB), Y AL DEL SUNNISMO INCLUYENDO LA TRANSMISION DE HADIZ ENTRE LOS ``IBADIES DEL NORTE DE AFRICA, EN ULTIMA INSTANCIA ESTE PROYECTO PRETENDE PALIAR LA ESCASEZ DE TRABAJOS SOBRE LOS TRADICIONISTAS Y SOBRE EL DESARROLLO DE LA TRADICION PROFETICA EN EL OCCIDENTE ISLAMICO Y CONTRIBUIR AL CONOCIMIENTO GENERAL DE UNA DISCIPLINA QUE ES UNA IMPORTANTISIMA CIENCIA RELIGIOSA, DETERMINANTE EN LA VISION DE LOS MUSULMANES (PROFANOS Y ERUDITOS) ACERCA DE LA SEGUNDA DE LAS FUENTES DEL DISCURSO NORMATIVO ISLAMICO (SHARI``A), TRAS EL CORAN, PROFETA\ HADIZ\ TRADICIONISTAS\ AL-ANDALUS\ MAGRIB\ DEVOCIÓN\ RELIGIOSIDAD\ YIHAD\ SUNNI\ IBADÍ