Descripción del proyecto
ESTE SUBPROYECTO PRETENDE ESTUDIAR LAS DISTINTAS FORMAS DE RELIGIOSIDAD FEMENINA QUE SE MANIFIESTAN EN EL LEGADO CULTURAL DE LAS BEATAS Y MONJAS CATALANAS EN EL PERIODO 1560-1750, EL ESTUDIO DE LA RELIGIOSIDAD FEMENINA EN ESPAÑA HA ESTADO POLARIZADO EN TORNO A LA FIGURA DE TERESA DE JESUS Y DE ALGUNAS MONJAS DE SU ENTORNO INMEDIATO, EL OBJETO DE ESTE TRABAJO ES AMPLIAR EL AMBITO TERRITORIAL TRADICIONALMENTE ESTUDIADO (CASTILLA) A LA CORONA DE ARAGON Y PARTICULARMENTE, CATALUÑA,EL SUBPROYECTO SE INSERTA EN UN PROYECTO COORDINADO QUE SE PROPONE ESTUDIAR LOS LIMITES DE LA REFORMA CATOLICA, POR ELLO, AQUI, SE EXAMINA LA DIALECTICA (DE LA SUMISION A LA RESISTENCIA) ENTRE LA ESPIRITUALIDAD FEMENINA Y LAS DIRECTRICES DEL PODER ECLESIASTICO, EN EL TRABAJO SE BUSCA RECORRER LA TRAYECTORIA DE LA ESPIRITUALIDAD DE BEATAS Y MONJAS A TRAVES DE TRES GENERACIONES: LA GENERACION DE LA ILUSION, LA DE CATALINA DE CARDONA O JERONIMA DE ROCABERTI, MARCADA POR LA RUPTURA ENTRE CATOLICISMO Y PROTESTANTISMO Y EL CONCILIO DE TRENTO, COMO PUNTO DE PARTIDA DEL DISCIPLINAMIENTO Y LA CONFESIONALIZACION; LA GENERACION DEL DESBORDAMIENTO MISTICO DE ISABEL DE ROCABERTI, ANA DOMENGE, JULIANA MORELL Y ANGELA ASTORCH QUE VIVIERON LA RADICALIZACION DE LA RELIGIOSIDAD BARROCA CON LOS RECELOS Y PRECAUCIONES PROGRESIVAS QUE LAS MANIFESTACIONES MISTICAS SUSCITARON Y POR ULTIMO, LA GENERACION DE LA CRISIS DE LA ESPIRITUALIDAD MISTICA, CON LOS CASOS DE JERONIMA LLOBET O TERESA MIR Y LAS PRIMERAS CRITICAS PREILUSTRADAS AL QUIETISMO EN TODAS SUS EXPRESIONES, ESTE SUBPROYECTO PARTE DE UNA OBRA DE REFERENCIA, LA DE ISABELLE POUTRIN (CASA DE VELAZQUEZ, 1995) Y SU ESTUDIO SOBRE LOS RELATOS AUTOBIOGRAFICOS DE MONJAS EN LA ESPAÑA MODERNA, LA LECTURA DEL LIBRO DE POUTRIN DEMUESTRA EL GRAN VACIO HISTORIOGRAFICO QUE EXISTE RESPECTO A LAS BEATAS Y MONJAS CATALANAS, EL UNICO PERSONAJE HISTORICO CONOCIDO ES EL DE LA DOMINICA ISABEL DE ROCABERTI, EN EL SUBPROYECTO SE EXPLORARAN LAS AUTOBIOGRAFIAS QUE NOS HAN DEJADO PERSONAJES COMO ANA DOMENGE, JULIANA MORELL Y TERESA MIR Y LAS APORTACIONES SOBRE LAS VIDAS DE LAS MONJAS CATALANAS QUE NOS HICIERON LOS RELATOS BIOGRAFICOS DE MONJAS COETANEAS Y CRONISTAS OFICIALES COMO JACINTO BUSQUETS MATOSES,A LO LARGO DE LA INVESTIGACION SE ANALIZARAN LAS MANIFESTACIONES DE LA RELIGIOSIDAD CATALANA PRECISANDO SUS RAICES CULTURALES (CATARISMO, LA RELIGIOSIDAD MEDIEVAL GERMANICA,,,), LA INCIDENCIA DE IGNACIO DE LOYOLA Y LOS PRIMEROS JESUITAS EN LAS BEATAS ISABEL ROSER, ESTEFANIA DE REQUESENS E ISABEL DE JOSA Y CARDONA Y LA INFLUENCIA TERESIANA A TRAVES DEL PAPEL DE CATALINA DE CRISTO Y EL PRIMER CARMELITISMO CATALAN (ESTEFANIA DE ROCABERTI),EN EL TRABAJO SE ESTUDIARA TAMBIEN EL DISCURSO ECLESIASTICO SOBRE LA RELIGIOSIDAD EN LOS CONVENTOS FEMENINOS Y SU EVOLUCION, CON ACENTO EN EL ANALISIS COMPARATIVO CON LA RELIGIOSIDAD DE OTROS AMBITOS PENINSULARES, PARTICULARMENTE LA CASTILLA DE LOS SIGLOS XVI Y XVII, LAS FUENTES DOCUMENTALES A CONSULTAR SON LOS FONDOS DEL ARCHIVO DE LOS ANGELES Y PIE DE LA CRUZ DE LAS DOMINICAS DE SANT CUGAT, EL ARCHIVO DE LOS CARMELITAS DESCALZOS DE CATALUÑA Y BALEARES, LA PARROQUIA DE SANTA MARIA DEL PINO DE BARCELONA, LOS MANUSCRITOS DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE MADRID, DE LA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE BARCELONA Y DE LA BIBLIOTECA DE CATALUÑA, DEL ARCHIVO SECRETO VATICANO DE ROMA (SANTA CONGREGACION DE RITOS) Y EL ARCHIVO GENERAL DE LA ORDEN DE PREDICADORES EN SANTA SABINA (ROMA), RELIGIOSIDAD\MONJAS\BEATAS\PODER\SUMISION\RESISTENCIA\BIOGRAFIAS\JESUITAS\CARMELITAS\DOMINICAS