Descripción del proyecto
PARTIENDO DEL ANALISIS DE LOS CONTEXTOS RELACIONALES HISTORICOS, LA INVESTIGACION QUIERE DISCRIMINAR LAS SEÑALES DE UNA NUEVA FORMA DE ESCRIBIR HISTORIA Y DE ENTENDER LA ALFABETIZACION DE LAS MUJERES Y DE AQUELLOS HOMBRES NO PATRIARCALES, QUE VIVIAN EN LOS MARGENES DEL PATRIARCADO Y NO OBEDECIAN NI A SUS LEYES NI MANDATOS. EL PROYECTO SE ENMARCA EN UNA INVESTIGACION DE AMPLIO ESPECTRO QUE FIJA SU ATENCION EN CONTEXTOS RELACIONES FEMENINOS Y ASIMISMO CONTEXTOS RELACIONALES DE MUJERES Y HOMBRES, QUE MANIFIESTEN SIGNOS DE UN LENGUAJE HISTORICO ORIGINAL TANTO EN LAS EXPERIENCIAS FEMEMINAS, COMO EN LAS DE MUJERES CON HOMBRES, LENGUAJE QUE DENOTE EL SENTIDO DE SER, HACER Y DECIR DISTINTO DE LA EXPERIENCIA DOMINANTE, SENTIDO QUE LLAMAREMOS POLITICA DE LO SIMBOLICO.EL BAGAJE ACUMULADO Y LOS RESULTADO ALCANZADOS DURANTE EL PROCESO DE INVESTIGACION PARA EL ANTERIOR PROYECTO, LA POLITICA DE LO SIMBOLICO EN LA HISTORIA Y EN LA HISTORIA DEL ARTE: CREADORAS DE LENGUAJE HISTORICO EN DOS PERIODOS DE TRANSICION (SS. XIX-XV Y XX-XXI), SON NUESTRO PUNTO DE PARTIDA. EL RENOVADO EQUIPO DE ESTE NUEVO PROYECTO SE PROPONE DAR UN PASO MAS. DEBEMOS PROSEGUIR, POR DESCONTADO, INVESTIGANDO A LO LARGO DEL ARCO CRONOLOGICO QUE FIJA EL NUEVO PROYECTO Y SEÑALAR EL LENGUAJE HISTORICO EN LAS EXPERIENCIAS FEMENINAS. ENTENDEMOS QUE AUN HOY LA EXPERIENCIA FEMENINA NO ENCUENTRA EN EL LENGUAJE DE LA HISTORIA CIENTIFICA TRADICIONAL LAS PALABRAS PARA SIGNIFICARSE Y DECIRSE PLENAMENTE, EN LO QUE TIENE DE EXPERIENCIA SUI GENERIS. LOS ESTUDIOS FEMINISTAS VIERON EN ELLO UNA CARENCIA, QUE ATRIBUYERON AL DOMINIO PATRIARCAL. LAS INVESTIGADORAS E INVESTIGADOR DE ESTE EQUIPO VEMOS, EN ESA CARENCIA, UN DESEO, EL DESEO DE ESTAR EN EL MUNDO Y EN LA HISTORIA VIVIENDO CON PLENITUD EL HECHO DE SER MUJER Y/O HOMBRE. CONSIDERAMOS QUE DICHA CARENCIA PODRIA DEBERSE A LA INEXISTENCIA EN EL LENGUAJE HISTORICO ACADEMICO DE UNA VOLUNTAD ACTIVA QUE DESTAQUE LA IMPORTANCIA DE LO QUE HOY ALGUNOS HISTORIADORES E HISTORIADORES DEL ARTE DENOMINAMOS LA POLITICA DE LO SIMBOLICO; DICHO DE OTRA MANERA, EL SENTIDO QUE LA LENGUA LE DA AL SER MUJER Y ESTAR COMO TAL EN EL MUNDOA LO LARGO DE TODA UNA VIDA QUE LUEGO SE INCORPORARA O NO A LA HISTORIA-. LA POLITICA DE LO SIMBOLICO NO VA EN CONTRA DE LA REIVINDICACION DE DERECHOS, NI DE LA POLITICA QUE LOS REINVINDICA, AUNQUE ES UNA POLITICA DISTINTA DESDE SU MISMO ORIGEN. PARA UNA HISTORIADORA, CONSISTE EN SIGNIFICARSE: LEYENDO LIBREMENTE LOS SIGNOS QUE HA DEJADO A LO LARGO DEL TIEMPO LA POTENCIA FEMENINA, Y TRAYENDO ESOS SIGNOS AL LENGUA HISTORIOGRAFICO QUE NECESSITA EL PRESENTE, Y ELLO TAMBIEN SIRVE PARA LOS HOMBRES QUE QUIERAN INVESTIGAR Y DESCUBRIR ALGUNOS SIGNOS DE LIBERTAD EN LOS HOMBRES DE OTRAS EPOCAS HISTORICAS. ESTE EQUIPO PROPONE QUE CONTRIBUIA A ELLA LA HISTORIA, LA HISTORIA QUE PENSAMOS Y ESCRIBIMOS EN LA UNIVERSIDAD Y EXPLICAMOS AL ALUMNADO-, YA QUE ENTENDEMOS QUE LA HISTORIA APORTA A LA SOCIEDAD, EN CADA EPOCA DEL TRANSCURRIR TEMPORAL, EL VOCABULARIO DE LO POLITICO Y ELLO SIRVE TANTO PARA LAS MUJERES COMO PARA LOS HOMBRES. PARA ELLO, INVESTIGAREMOS LA CREACION DE LENGUAJE, TANTO EN CIERTOS CONTEXTOS RELACIONALES, COMO EN LA ESCRITURA DE LA HISTORIA EN LOS TEXTOS DE MUJERES O EN LOS TESTIMONIOS NO ESCRITOS POR ELLES PERO EN LOS QUE SE PUEDE RASTREAR LA APORTACION FEMENINA O MASCULINA DE LENGUAJE PROPIO DISTINTO DEL DOMINANTE, Y LO HAREMOS EN UNA CRONOLOGIA AMPLIA QUE CUBRE LA EUROPA DESDE EL SIGLO XII AL XX. ISTORIOGRAFÍA\TESTIMONIOS ESCRITOS Y ARTÍSTICOS\CULTURA\HOMBRES\MUJERES\FILOSOFÍA\ARTE\MODERNA\MEDIEVAL