Descripción del proyecto
LOS PROCESOS DE RACIALIZACION SON EXPLICADOS A PARTIR DE LA CONSTRUCCION DE ESTEREOTIPOS SIMPLIFICADOS, EL DESCONOCIMIENTO, LA DESCONFIANZA O EL RECHAZO DEL OTRO. LA RAIZ DEL PROBLEMA, SIN EMBARGO, ES HISTORICA Y SE VINCULA DE MANERA ESTRECHA CON LOS PROCESOS DE ESCLAVIZACION QUE CON LA ESCLAVITUD ATLANTICA AMERICANA IDENTIFICA ESCLAVO Y AFRICANO. LA ESCLAVITUD MASIVA EN LOS IMPERIOS COLONIALES CREO LA DIFERENCIA, ALIMENTADA DESPUES CON DISCURSOS, PERCEPCIONES Y TEORIAS QUE SE HICIERON PASAR POR CIENTIFICAS. LOS ESTUDIOS REALIZADOS SOBRE EL CARIBE INGLES Y LOS ESTADOS UNIDOS NO TIENEN CORRESPONDENCIA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE HISPANO, DONDE EL TOPICO HA ALENTADO LA INTERPRETACION DE LA TEMPRANA ARMONIA RACIAL Y LA ESCLAVITUD BENIGNA. A TRAVES DEL ESTUDIO DE DOS REGIONES ESPECIFICAS Y UN CONJUNTO DE APROXIMACIONES AL TEMA, NUESTRO PROYECTO ESCLAVOS, TRABAJO RACIALIZADO Y SOCIEDADES POST-ESCLAVISTAS ANALIZA LA TRAYECTORIA QUE CONDUCE A LA RACIALIZACION DE LA POBLACION EN LA ERA DE LA LIBERTAD Y LA CONSAGRACION DEL CONCEPTO DE CIUDADANO. A DIFERENCIA DE EPOCAS ANTERIORES, SIN LIBERTADES CIVILES Y POLITICAS, EN SOCIEDADES ESTAMENTALES QUE EN AMERICA DIVIDEN A LA SOCIEDAD EN CASTAS, EL PROCESO DE SEGREGACION HUBO DE DOTARSE DE CARACTERISTICAS SINGULARES PUESTO QUE A LA VEZ QUE AUMENTABA EL NUMERO DE ESCLAVOS CRECIA TAMBIEN EL DE NEGROS LIBRES. DE OTRO LADO, LAS INSTITUCIONES LIBERALES SE ABRIAN PASO Y DEBIAN CONCILIAR LOS PRINCIPIOS QUE PROCLAMABAN CON LAS PRACTICAS DE SOMETIMIENTO Y LA CONTINUIDAD DE LA TRATA DE ESCLAVOS, O INTEGRAR DE FORMA EXPLICITA LA PROPIA ESCLAVITUD COMO UNA VARIANTE TERRITORIAL DE LA SOCIEDAD PRECONIZADA.EN EL CONTEXTO DE LA SEGUNDA ESCLAVITUD, EN EL LARGO SIGLO XIX, CUBA Y BRASIL, SE PODRA APRECIAR LA REEVALUACION DE LA PERSONA ESCLAVA A MEDIDA QUE SE INTENSIFICA SU ESPECIALIZACION EN LAS PLANTACIONES Y EN LOS SECTORES ANEXOS (HACIENDAS AGRICOLAS Y GANADERAS, SISTEMA PORTUARIO), QUE HAN SIDO ESCINDIDOS DE LA ESCLAVITUD URBANA DE SERVICIO. EL CONTRASTE CON OTROS ESPACIOS DE EVOLUCION DISPAR (SANTO DOMINGO Y PUERTO RICO) PERMITIRA CONSTATAR LAS ALTERNATIVAS QUE EXISTIAN EN EL EMPLEO DE MANO DE OBRA. LAS DIFICULTADES IMPUESTAS POR LOS BRITANICOS A PARTIR DE 1807 AL SUMINISTRO DE AFRICANOS ESCLAVIZADOS NOS INTRODUCEN EN LA BUSQUEDA DE OTRO TIPO DE TRABAJADOR, AL QUE IGUALMENTE SE SUJETA POR MEDIOS COERCITIVOS, SEA CON CAUTIVOS O INMIGRADOS SEMIESCLAVOS O EN ACTIVIDADES DONDE SE RESCATAN FIGURAS LABORALES COMO LA DE APRENDICES, PATROCINADOS Y OTRAS. LA INVESTIGACION SITUA EL BINOMIO TRABAJO SOMETIDO/RAZA EN UN CONTEXTO DE GLOBALIZACION ECONOMICA PERO TAMBIEN DE ESTRUCTURAS POLITICAS QUE CORRESPONDEN A LA CONSTRUCCION DEL ESTADO-NACION Y, EN EL CASO DE LAS COLONIAS CARIBEÑAS, DE TENSION CON LA METROPOLI. A SU VEZ, EL ESTADO DE BRASIL INICIO SU CAMINO CON UNA MASA IMPORTANTE DE ESCLAVOS Y DE PERSONAS LIBRES AFRODESCENDIENTES. EL GOBIERNO POLITICO Y ECONOMICO DE ESA POBLACION, LA INCIDENCIA DE INSTITUCIONES COMO LA IGLESIA CATOLICA, EL COMPLEJO ORDENAMIENTO LEGAL QUE CONDUCIA A CONCILIAR MEDIDAS LIBERALIZADORAS Y PRACTICAS DE SOMETIMIENTO EXTREMO, SON OBJETO DE ANALISIS TANTO PAR COMPROBAR COMO OPERABAN COMO PARA ENTENDER COMO SE ADAPTABAN Y TRANSFORMABAN. LAS LINEAS DE ESTUDIO QUE SE EXTIENDEN EN EL TIEMPO PERMITEN VERIFICAR LAS CONTINUIDADES ENTRE EL PASADO (RECIENTE) DEL XIX Y LA CONSOLIDACION DE SITUACIONES DIFERENTES EN LA POBLACION EN EL SIGLO XX, PROPORCIONANDO LAS CLAVES DE LA SEGREGACION CULTURAL Y SOCIA SCLAVITUD\CUBA\BRASIL\CARIBE\DIVISION DEL TRABAJO\COLONIALISMO\PLANTACION\RACIALIZACION\RAZA