CONTACTOS INTERCULTURALES EN EL POLISISTEMA LITERARIO TARDOANTIGUO: SIGLO IV D....
LA ANTIGUEDAD TARDIA (SIGLOS IV-VI D.C.) ES UNA EPOCA DE ENCUENTROS (Y DESENCUENTROS) INTERCULTURALES. TRAS LA DEVASTADORA CRISIS DEL S. III, EL IMPERIO ROMANO TUVO QUE REFUNDARSE DESDE NUEVOS PRESUPUESTOS ORGANIZATIVOS, SOCIALES...
LA ANTIGUEDAD TARDIA (SIGLOS IV-VI D.C.) ES UNA EPOCA DE ENCUENTROS (Y DESENCUENTROS) INTERCULTURALES. TRAS LA DEVASTADORA CRISIS DEL S. III, EL IMPERIO ROMANO TUVO QUE REFUNDARSE DESDE NUEVOS PRESUPUESTOS ORGANIZATIVOS, SOCIALES Y CULTURALES. EL CRISTIANISMO, CON SU RICA HERENCIA JUDAICA, PASO SUBITAMENTE DE SER PERSEGUIDO A FOMENTADO. EL JUDAISMO, PROBLEMATICAMENTE INTEGRADO EN ESE CALDO CULTURAL, QUEDO DESGAJADO ENTRE SU VERTIENTE MESIANICA (CRISTIANA), AHORA TRIUNFANTE, Y SU REINVENCION RABINICA, AL TIEMPO QUE EMERGIA UNA PODEROSA COMUNIDAD CRISTIANO-SEMITICA QUE HIZO DEL ARAMEO, TAMBIEN USADO POR LOS JUDIOS, SU VEHICULO DE EXPRESION PRIORITARIO. TODAS ESAS CULTURAS CONVIVIAN (AL MENOS INICIALMENTE) DENTRO DE UN ESPACIO SOCIOPOLITICO COMUN: EL IMPERIO ROMANO. ELLO FAVORECIO SOBREMANERA LA PERMEABILIDAD DE TENDENCIAS ESTETICAS Y LA TRANSMISION DE IDEAS Y CREENCIAS. LA SINTESIS ENTRE ESOS DISTINTOS MODOS DE CONCEBIR LA REALIDAD ES LO QUE CONOCEMOS CON EL NOMBRE DE CIVILIZACION OCCIDENTAL. HASTA EL MOMENTO, EL ESTUDIO DE LA LITERATURA DEL PERIODO SE HA DIVIDIDO ARTIFICIALMENTE SEGUN CRITERIOS MERAMENTE LINGUISTICOS, COMPARTIMENTANDO ESE CONTINUUM CULTURAL EN UNA SERIE DE DISCIPLINAS ACADEMICAS SEPARADAS. ELLO PRODUCE UNA DISTORSION EN NUESTRA COMPRENSION DEL SISTEMA LITERARIO TARDORROMANO Y SUS CORRIENTES GLOBALES.LA HIPOTESIS DE PARTIDA DE ESTE PROYECTO POSTULA QUE EXISTE UNA PROFUNDA INTERCONEXION E INTERDEPENDENCIA ENTRE LAS DISTINTAS TRADICIONES TEXTUALES QUE CONSTITUYEN LA LITERATURA TARDOANTIGUA EN SU CONJUNTO (GRIEGA, LATINA, HEBREA, ARAMEO-SIRIACA Y COPTA), HASTA EL PUNTO DE QUE NINGUNA DE ELLAS PUEDE ENTENDERSE PLENAMENTE POR SEPARADO. HACE FALTA UNA VISION DE CONJUNTO, VERDADERAMENTE INTERDISCIPLINAR, PARA OBTENER UNA FOTOGRAFIA FIEL DE LA LITERATURA TARDOANTIGUA EN TODA SU EXTENSION Y COMPLEJIDAD, QUE NOS PERMITA RECONOCER Y ESTUDIAR LOS MECANISMOS INTERCULTURALES QUE LA HAN IDO CONFORMANDO Y TRANSFORMANDO A LO LARGO DE LOS SIGLOS.EL OBJETIVO PRINCIPAL DEL PROYECTO ES DETECTAR Y ESTUDIAR LOS CONTACTOS INTERCULTURALES QUE DIERON LUGAR A LAS CINCO GRANDES TRANSFORMACIONES DEL POLISISTEMA LITERARIO DEL SIGLO IV D. C.: EL SURGIMIENTO DEL GENERO AUTOBIOGRAFICO, EL AUGE DE HAGIOGRAFIA, EL DESARROLLO DE UNA LITERATURA MISTICO-ASCETICA, LA CREACION DE DISTINTAS MODALIDADES DE REESCRITURA BIBLICA (TALES COMO LA PARAFRASIS, LOS CENTONES, O LAS HAGGADOT) Y LA GENERALIZACION DE NUEVAS ESTRATEGIAS DE EXEGESIS TEXTUAL. EL ESTUDIO COMPARATIVO E INTERDISCIPLINAR DE ESOS CINCO FENOMENOS EN UN CORPUS DE TEXTOS REPRESENTATIVO DE LAS CINCO PRINCIPALES TRADICIONES LITERARIAS DEL SIGLO IV D. C. NOS PERMITIRA COMPRENDER DESDE UN MARCO MAS AMPLIO SU GESTACION Y DESARROLLO, ASI COMO LOS MECANISMOS DE INTERACTUACION, ADAPTACION, HIBRIDACION E IMITACION (O, EN SU CASO, REPLIEGUE REACTIVO) INHERENTES A ESE TIPO DE ESCENARIOS MULTICULTURALES. CON ESE FIN, SE ABRAZARA POR PRIMERA VEZ EN ESTE CAMPO DE INVESTIGACION EL MARCO TEORICO-EXPLICATIVO DE LA TEORIA DE LOS POLISISTEMAS DE I. EVEN-ZOHAR, ESPECIALMENTE UTIL PARA EL ESTUDIO DE CONTEXTOS DE ESTRECHO CONTACTO INTERCULTURAL E INTERFERENCIA ENTRE SISTEMAS ESTETICOS. ITERATURA GRIEGA\CRISTIANISMO PRIMITIVO\ANTIGUEDAD TARDIA\HEBREA Y ARAMEA\COPTA\LATINAver más
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