Descripción del proyecto
ESTE PROYECTO TIENE COMO META EXPLORAR UNA DE LAS ZONAS MAS ANTIGUAS Y DURADERAS DE COMERCIO INTERCULTURAL EN EL MUNDO: EL LITORAL ORIENTAL AFRICANO, SIN EMBARGO, EN VEZ DE ESTUDIAR LA ZONA NUCLEAR TRADICIONAL (TANZANIA Y KENIA), QUE HA SIDO OBJETO DE MUCHOS ESTUDIOS ARQUEOLOGICOS E HISTORICOS, NOS CENTRAREMOS EN LOS EXTREMOS DEL CIRCULO COMERCIAL, LOS CUALES SON PRACTICAMENTE DESCONOCIDOS: SOMALILANDIA, QUE SE ENCUENTRA EN LA ZONA DE TRANSICION ENTRE EL MEDITERRANEO, EL MAR ROJO Y EL OCEANO INDICO, Y MOZAMBIQUE, ENTRE AFRICA DEL SUR Y CENTRAL Y LA ESFERA INDICA MAS AMPLIA, CREEMOS QUE VIVIR EN LOS MARGENES (O EN CENTROS ALTERNATIVOS) DA LUGAR A COSMOVISIONES PARTICULARES, ORGANIZACIONES SOCIALES Y RELACIONES INTERCULTURALES, AL EXAMINAR LOS MARGENES DEL COMERCIO DEL OCEANO INDICO PRETENDEMOS DESCUBRIR NUEVAS FORMAS DE HIBRIDACION CULTURAL, PERO TAMBIEN COMPRENDER MEJOR LAS RELACIONES SOCIALES, ECONOMICAS Y CULTURALES QUE SE DESARROLLARON EN LAS AREAS CONSIDERADAS NUCLEARES, AL MISMO TIEMPO, NUESTRA INTENCION ES SUPERAR LAS DIVISIONES TRADICIONALES QUE AFECTAN A LA INVESTIGACION ARQUEOLOGICA EN LA ZONA, COMO LA QUE SEPARA DIFERENTES PROCESOS DE INTERACCION (COMO LA DIASPORA SWAHILI, POR UN LADO, Y EL COLONIALISMO, POR EL OTRO), O LA DUALIDAD ENTRE COSTA E INTERIOR - POR LA QUE LAS COMUNIDADES DEL INTERIOR RECIBEN MUCHA MENOS ATENCION QUE LAS LITORALES, CONTRA LA PRIMERA DUALIDAD, PROPONEMOS UNA APROXIMACION DE LARGA DURACION, QUE CUBRIRA UN MILENIO Y MEDIO DE INTERACCIONES, PARA SUPERAR LA SEGUNDA, INVESTIGAREMOS CONTEXTOS A LO LARGO DE LA COSTA ASI COMO EN LAS ZONAS DEL INTERIOR, LAS DOS AREAS SELECCIONADAS PARA EL ESTUDIO HAN SIDO OBJETO DE DIFERENTES PROCESOS DE COMERCIO INTERCULTURAL, DEPREDADACION Y COLONIZACION, QUE HAN DETERMINADO DE FORMA DECISIVA LA EXISTENCIA DE LAS SOCIEDADES - Y DE LOS CONFLICTOS- QUE SE HAN DESARROLLADO HISTORICAMENTE EN ELLOS, EN MOZAMBIQUE TENEMOS LAS COMUNIDADES SWAHILI MAS REMOTAS DE AFRICA, LAS CUALES COLISIONARON A INICIOS DEL SIGLO XVI CON EL EXPANSIONISMO PORTUGUES, ANTES INCLUSO DE ELLO, LAS COMUNIDADES INDIGENAS FORMABAN PARTE DE AMPLIAS REDES QUE COMUNICABAN DIFERENTES PUNTOS DE AFRICA Y ASIA, EN SOMALILANDIA PODEMOS IR INCLUSO MAS ATRAS EN EL TIEMPO, HASTA EL EGIPTO FARAONICO (PUESTO QUE ESTE PODRIA SER EL FAMOSO PAIS DE PUNT): ES, SIN EMBARGO, A PARTIR DEL SIGLO I D,C, CUANDO CRECE EL COMERCIO Y SE DESARROLLAN COMUNIDADES MULTICULTURALES DE COMERCIANTES EN SUS COSTAS (GRIEGOS, ARABES, SOMALIES) HASTA QUE CAEN BAJO CONTROL OTOMANO, ESTA COMPLEJIDAD NO TIENE PARANGON EN LA ZONA CONSIDERADA NUCLEAR DEL LITORAL ORIENTAL AFRICANO Y QUE HA SIDO ESTUDIADA HASTA AHORA, CREEMOS QUE MEDIANTE UNA APROXIMACION POSTCOLONIAL Y MEDIANTE EL ESTUDIO DE ESTAS REGIONES ESCASAMENTE CONOCIDAS, SEREMOS CAPACES DE COMPRENDER MEJOR NO SOLO LA HISTORIA Y LA CULTURA DE LAS COMUNIDADES HIBRIDAS DEL ESTE DE AFRICA, SINO FENOMENOS DE COMERCIO MULTICULTURAL, CONTACTO INTERCULTURAL Y COLONIALISMO EN PERSPECTIVA DE LARGA DURACION EN OTRAS ZONAS DEL MUNDO Y PARTICULARMENTE EN AQUELLAS QUE HAN SIDO TESTIGO DE PROCESOS COMPLEJOS SIMILARES, COMO EL MEDITERRANEO, ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA\ ARQUEOLOGÍA COLONIAL\ COMERCIO MULTICULTURAL\ SWAHILI\ SOMALILANDIA\ MOZAMBIQUE\ ÍNDICO