Descripción del proyecto
DESDE FINES DE LA EDAD MEDIA, LAS AUTORIDADES ECLESIASTICAS HABIAN ATRIBUIDO A LAS IMAGENES DE CULTO Y A LAS RELIQUIAS UNA MISMA ESPERANZA DE SALVACION, ANTES SOLO PROPIA DE LOS SACRAMENTOS, LA DEVOCION ESTABA DOTADA DE UNA RECOMPENSA PRECISA QUE CONVERGIA DELANTE DE LAS IMAGENES CULTUALES O LOS FRAGMENTOS SACROS; AMBAS TIPOLOGIAS INVITABAN A LA PIA CONTEMPLACION Y SU ESTATUS LOS HACIA DESTINATARIOS DE LA ORACION SUPLICATORIA, ENTRE LAS MONARQUIAS IBERICAS Y SUS TERRITORIOS ULTRAMARINOS CIRCULARON TANTO UNAS COMO OTROS, EN UN DOBLE CONTEXTO TRANSOCEANICO (I,E,, EUROPA-AMERICA) COMO INTER-AMERICANO Y COADYUVARON A LA CONSTRUCCION DE DISCURSOS IDENTITARIOS, NUESTRO PROYECTO PARTE DE LA TEORIA ARQUEOLOGICA DE LOS SPOLIA ANTIGUOS Y MEDIEVALES PARA TRATAR DE ADAPTAR SUS ELEMENTOS DEFINITORIOS AL AMBITO DE LAS RELIQUIAS Y LAS IMAGENES DE CULTO CON VALOR DE RELIQUIA EN LA EDAD MODERNA, AL IGUAL QUE SUCEDIO CON LA REUTILIZACION DE ELEMENTOS EXPOLIADOS DE MONUMENTOS PRETERITOS PARA LA DECORACION DE NUEVAS CONSTRUCCIONES, LA (RE)APROPIACION DE LOS SPOLIA SANCTA A LO LARGO DEL ORBE CATOLICO PRESENTO CONCOMITANCIAS SEMEJANTES EN TERMINOS IDEOLOGICOS O CULTURALES, LA ADOPCION DE LA TEORIA DE LOS SPOLIA ES PARA NOSOTROS, SIN EMBARGO, SOLO EL PUNTO DE PARTIDA PARA ENTENDER LOS DIVERSOS MECANISMOS DE EXTRACCION, ASIMILACION Y TRANSMISION DE DISCURSOS VISUALES Y DE CULTURA MATERIAL QUE GENERARON LAS RELIQUIAS, LOS FRAGMENTOS DETERMINARON LA CREACION DE ENVOLTURAS (RELICARIOS-OBJETO Y SALAS-RELICARIO) PERO TAMBIEN REFLEJOS Y RESPUESTAS, LAS RELIQUIAS, EN SU DESPLAZAMIENTO, TENIAN UN POTENCIAL EXTRAORDINARIO PARA SACRALIZAR ESPACIOS, RECONFIGURARLOS Y, EN COMBINACION CON SUS ENVOLTORIOS ARTISTICOS Y MATERIALES, DEFINIR Y CONSTRUIR NUEVOS LUGARES DE RECEPCION, NUEVAS CAPAS DE SACRALIDAD A MENUDO YUXTAPUESTAS Y DIFICILMENTE SEPARABLES,EL PROYECTO SOLICITADO, EN FIN, QUE CONTEMPLA LA REALIZACION DE DIVERSAS REUNIONES CIENTIFICAS, VARIAS PUBLICACIONES DE IMPACTO Y UNA EXPOSICION TEMPORAL, SE DISTRIBUYE EN ESTOS TRES EJES DE ACTUACION:1) EL ESTATUS DE LOS FRAGMENTOS DE SACRALIDAD: TRADUCCION, INVENCION Y SUBVERSION DEL CUERPO,2) RELIQUIAS EN MOVIMIENTO Y CIRCULACION,3) ENVOLTURAS Y LUGARES DE LAS RELIQUIAS: EXPOSICION Y REPRESENTACION DE LOS SPOLIA, RELIQUIA\IMAGEN RELIGIOSA\CULTURA MATERIAL\CIRCULACIÓN IBERIA-ITALIA-AMÉRICA LATINA\SIGLOS XVI-XVIII