Descripción del proyecto
LA CRISIS DE 2008 HA PUESTO DE MANIFIESTO LA FRAGILIDAD EPISTEMOLOGICA DE LOS MODELOS ECONOMICOS HEREDADOS DE UNA TEORIA ECONOMICA NEOCLASICA, TALES MODELOS HAN EVIDENCIADO UNA IDEALIDAD QUE NO SE CORRESPONDE EN ABSOLUTO CON LA MATERIALIDAD (DE ENTRADA BIOECOLOGICA) DE LOS HECHOS ESTUDIADOS, GENERANDO UNA SUERTE DE TARTAMUDEZ METABOLICA DE LA ECONOMIA GLOBAL DONDE, LEJOS DE LAS PROMESAS DEL DISCURSO ECONOMICO OFICIAL, EL CRECIMIENTO DE UNOS YA SOLO PUEDE SER A COSTA DE OTROS, LAS TENSIONES QUE VIVEN LAS SOCIEDADES OCCIDENTALES SUGIEREN QUE LA NATURALEZA DE LA CRISIS QUE HA SUFRIDO EL MUNDO NO ES CICLICA O ESPECIFICAMENTE LOCAL (ESPAÑOLA, EUROPEA) SINO SISTEMICA Y GLOBAL Y QUE, POR TANTO, UNA EVENTUAL SALIDA DE ELLA PASA POR PENSAR TAMBIEN GLOBALMENTE DE ACUERDO CON UNA NUEVA RACIONALIDAD COSMOPOLITA Y TOMAR EN SERIO LA NECESIDAD DE CORREGIR Y REORIENTAR EL PROPIO CAPITALISMO COMO METODO DE ORGANIZACION DE LAS LOGICAS ECONOMICAS, SOCIALES Y CULTURALES QUE HAN REGIDO EN EUROAMERICA DURANTE LOS ULTIMOS 150 AÑOS, EN ESE MARCO DE REPENSAR LOS FUNDAMENTOS DEL ORDEN POLITICO-ECONOMICO VIGENTE DE CARA A GARANTIZAR A MEDIO PLAZO EL BIENESTAR DE NUESTRAS SOCIEDADES, NUESTRA HIPOTESIS SOSTIENE QUE ESOS DIFERENTES FENOMENOS SINTOMATICOS DEL DESFONDAMIENTO DEL CAPITALISMO COMO SISTEMA-MUNDO SOLO SERAN ADECUADAMENTE COMPRENSIBLES (ESTO ES, COMPRENSIBLES EN SU INTERNA CO-DETERMINACION MUTUA) SI SE LOGRA MOSTRAR LA INTIMA CONEXION QUE LA ECONOMIA MANTIENE CON EL PLANO DE LA ECOLOGIA POLITICA, UN ASPECTO QUE PERMANECIA HASTA HACE MUY POCO COMO LO IMPENSADO EN LA MAYORIA DE LOS INTENTOS POR OFRECER CLAVES A ESTE INCOMPRENSIBLE PRESENTE, ASI COMO CON EL AMBITO DE LOS IMAGINARIOS COLECTIVOS QUE EN EL ANTERIOR PROYECTO DENOMINABAMOS POLITICAS DE LA SUBJETIVIDAD, EN EL CONVULSO PRESENTE EN QUE NOS HALLAMOS Y ANTE LAS AMENAZAS QUE IMPONE UN ENTORNO CARACTERIZADO POR GRAVES TENSIONES MEDIOAMBIENTALES, POR EL DESAFIO DE LA ROBOTIZACION E INFORMATIZACION Y LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, POR LOS FLUJOS MIGRATORIOS, POR EL CALENTAMIENTO GLOBAL O POR LA DESIGUALDAD E INJUSTICIA GLOBAL, TODO PARECE APUNTAR A QUE RESULTA EN EXTREMO OPTIMISTA DAR POR ASUMIDOS LOGROS CULTURALES, POLITICOS Y CIVILIZATORIOS QUE CREIAMOS CONSOLIDADOS HASTA HACE POCO, ESE AGOTAMIENTO SISTEMICO DEL QUE PARTE NUESTRO DIAGNOSTICO OBLIGA A REPENSAR DE MANERA RADICAL PARA LAS PROXIMAS DECADAS LOS SUPUESTOS (ECONOMICOS, ECOLOGICOS, GEOPOLITICOS, CULTURALES, PEDAGOGICOS) ASUMIDOS ACRITICAMENTE EN NUESTRO ACTUAL HORIZONTE CIVILIZATORIO, UN REPLANTEAMIENTO QUE NO PUEDE CIRCUNSCRIBIRSE A UNA OPERACION DE SUSTITUCION DE TECNOLOGIAS, SINO QUE DEBE SER ENTENDIDA COMO UNA OPERACION DE TRANSFORMACION DE ESTRUCTURAS SOCIOECONOMICAS, JURIDICO-POLITICAS Y ANTROPOLOGICO-CULTURALES, EN ESTE CONTEXTO COMPLEJO Y ATRAVESADO POR AMENAZAS DE UN ALCANCE GLOBAL COMO LA QUE ENFRENTAMOS, LA FILOSOFIA SE HALLA EN UNA SITUACION PROPICIA PARA INTEGRAR UN ENFOQUE INTERDISCIPLINAR QUE PERMITA HACER INTELIGIBLE LOS PROFUNDOS CAMBIOS CULTURALES, SOCIALES Y POLITICOS A LOS QUE ESTAMOS ASISTIENDO, MEDIANTE EL DISEÑO DE TAL PERSPECTIVA INTEGRADORA QUE COORDINA LAS APORTACIONES DE LAS CIENCIAS SOCIALES CON LA FILOSOFIA SOCIAL Y LA FILOSOFIA POLITICA NORMATIVA, ESPERAMOS PODER MOSTRAR LA POTENCIA DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO COMO SABER UNIVERSAL O TOTALIZADOR, SU CAPACIDAD PARA ARROJAR LUZ ANTE UN PRESENTE ATRAVESADO POR DIVERSAS TENSIONES Y SU DISPOSICION A RECUPERAR EL PUNTO DE VISTA DE UNA HISTORIA COSMOPOLITA, ECOLOGIA POLITICA\RACIONALIDAD\NEOLIBERALISMO\CRISIS\CAPITALISMO