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FFI2013-45386-P

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LA TRADICION GNOSEOLOGICA ARISTOTELICA Y LOS ORIGENES DE LA FILOSOFIA DE LA MENT...

LA TRADICION GNOSEOLOGICA ARISTOTELICA Y LOS ORIGENES DE LA FILOSOFIA DE LA MENTE (2) CON EL PROYECTO NOESIS-2 NOS PROPONEMOS:1) PONER AL ALCANCE DE LOS INVESTIGADORES ESPAÑOLES NO FAMILIARIZADOS CON LA FILOLOGIA CLASICA, ARABE O HEBREA, CIERTAS PARTES SIGNIFICATIVAS DEL ENORME ACERVO TEXTUAL DE LA TRADICION FILOSO... ver más

01/01/2013

3K€

Presupuesto del proyecto: 3K€

Líder del proyecto

UNIVERSIDAD DE BARCELONA No se ha especificado una descripción o un objeto social para esta compañía.

Total investigadores 328

Fecha límite participación Sin fecha límite de participación.

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Líder del proyecto

UNIVERSIDAD DE BARCELONA No se ha especificado una descripción o un objeto social para esta compañía.

Total investigadores 328

Presupuesto del proyecto 3K€

Fecha límite de participación Sin fecha límite de participación.

Descripción del proyecto CON EL PROYECTO NOESIS-2 NOS PROPONEMOS:1) PONER AL ALCANCE DE LOS INVESTIGADORES ESPAÑOLES NO FAMILIARIZADOS CON LA FILOLOGIA CLASICA, ARABE O HEBREA, CIERTAS PARTES SIGNIFICATIVAS DEL ENORME ACERVO TEXTUAL DE LA TRADICION FILOSOFICA QUE ARRANCA DE LA CONCEPCION ARISTOTELICA DEL CONOCIMIENTO Y SU REVISION DE LAS TEORIAS GNOSEOLOGICAS ANTERIORES (PARTICULARMENTE LAS DE LOS LLAMADOS "PRESOCRATICOS" Y DE PLATON), PARTE FUNDAMENTAL DE DICHO ACERVO LA CONSTITUYEN LOS COMENTARIOS GRIEGOS ANTIGUOS (PERIPATETICOS Y NEOPLATONICOS) AL TRATADO ARISTOTELICO "DE ANIMA", ASI COMO LAS ALTERNATIVAS PRESENTADAS AL RESPECTO POR EPICUREOS Y ESTOICOS, LA TRADUCCION, EN PARTICULAR, DE LOS CITADOS COMENTARIOS PERIPATETICOS Y NEOPLATONICOS, CONSTITUIRA PARTE ESENCIAL DEL PROYECTO, CONTRIBUCION QUE ESTE EQUIPO HA REALIZADO YA CON LA PUBLICACION ESTE AÑOS 2013 DE UNA TRADUCCION ANOTADA DEL "SUPLEMENTO ('MANTISSA') AL TRATADO ACERCA DEL ALMA" DE ALEJANDRO DE AFRODISIA, TAL COMO QUEDA RESEÑADO EN LA MEMORIA TECNICA DEL PROYECTO,2) CONTRIBUIR A DESHACER UN IMPORTANTE EQUIVOCO PRESENTE NO SOLO EN LA INTERPRETACION TRADICIONAL DE LA NOETICA DE RAIZ ARISTOTELICA, SINO TAMBIEN EN LAS MODERNAS CONCEPCIONES DEL CONOCIMIENTO INICIADAS CON DESCARTES Y VIGENTES AUN HOY EN NO POCOS AUTORES, EQUIVOCO CONSISTENTE EN CONFUNDIR LA INTELECCION CON UNA VARIEDAD ESPECIAL DE INTUICION, ANALOGA A LA PERCEPCION SENSORIAL, DE LA QUE SE DIFERENCIARIA SIMPLEMENTE POR SU OBJETO (LO INTELIGIBLE COMO CONTENIDO DE CONOCIMIENTO DIVERSO DE LO SENSIBLE) Y NO POR SU FUNCION, DICHO EQUIVOCO PUEDE SER DESECHO SI SE ANALIZAN CON RIGOR LAS FORMULACIONES ARISTOTELICAS Y ARISTOTELIZANTES DEL CONCEPTO Y FUNCION DEL INTELECTO (NOUS) Y LA INTELECCION (NOēSIS) QUE APARECEN A LO LARGO DE LA RICA TRADICION QUE ARRANCA CON LOS COMENTARISTAS ANTIGUOS DE ARISTOTELES Y RECIBE SU MAXIMO DESARROLLO EN LA FALSAFA MEDIEVAL ISLAMICA, PARTICULARMENTE EN AUTORES COMO AVICENA Y, SOBRE TODO, AVERROES, ARISTOTELISMO\ GNOSEOLOGÍA\ INTELECTO\ MENTE

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